本报讯（记者 钱建伟）作为人类口述非物质文化遗产的河阳山歌在张家港重放光彩。昨天，千年山歌再次唱响，张家港专门为河阳山歌隆重举行推荐会，向全国媒体推荐这一宝贵的地方文化遗产。《中国河阳山歌集》也同时举行首发式。

　　流传于张家港市凤凰镇一带的河阳山歌是吴歌的一种，有千年的历史。古代劳动人民在行舟、车水、莳秧、打场和挑担等劳动过程中引吭高歌，代代相传，形成了今天的河阳山歌。河阳山歌是长江流域一项宝贵的文化遗产，它的发现有很高的价值，推翻了古代汉族没有叙事诗的论断。中国文联主席周巍峙曾两次亲临河阳山歌地区，对河阳山歌进行实地考察，并盛赞山歌是“国家的瑰宝、世界的奇葩”，给予河阳山歌极高的评价。

　　然而在几年前，河阳山歌已处于绝响边缘是个不容否认的事实，会唱山歌的民间艺人寥寥无几。对此，中国民俗学会副理事长、华东师范大学博士生导师陈勤建认为：“生活方式的变化必然会带来这种改变。因为民间文化的传承离不开特定的生活场景。对民间文化的保护，归根结底就是在一些传统生活文化根基上原真性或原生性地沿袭传承。”

　　保护河阳山歌是一项浩大的工程。对此，张家港借鉴专家们的意见，把保护民间文化和学生教育结合起来了。在张家港一些中小学，开设了河阳山歌的音乐课程，并且把乡土文化教材纳入中小学生课外阅读的书目之中。张家港还把歌词抄本、表演用具等与河阳山歌有关的文物收集整理，在凤凰镇开办了山歌馆，通过摄像等技术将古老的山歌表演场景作为资料保存下来。

　　在河阳山歌推荐会上，张家港又宣布了一项保护河阳山歌的措施，他们已将口口相传的山歌词曲编成歌集，出版了《中国河阳山歌集》。全书收入1019首河阳山歌，共计100多万字。《中国河阳山歌集》的出版，丰富和完善了吴歌系列，为进一步研究吴歌提供了有价值的丰富资料。

　　来源：苏州日报2006年11月04日

　　http://222.92.60.73/misc/2006-11/04/content_7570183.htm